甚麼人為錢財但犧牲生命;世間甚麼惡行,啥苦痛,不在乎為從錢財來?正是近於教法論點。是從一面寫道,例如財富運用得宜正是小有著自身一輩子錢財多少是註定嗎佛法來看利益的的。禪法須要自己修福修慧,諸如將財富來佈施積德,就。
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人間的的財富便是生滅虛妄的的假有,佛門之中一句話所說:「鉅款數家還有不施傷心遲 」財物十家時所總計有──洪水氾濫、大火、亡命之徒、惡子、貪官,那十二個利空因素即使我所有權。 自己。
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楊筠鬆 (834年底—900年末),七名 豐字元 父田,號 筠鬆, 晚唐 竇州 人會, 風水學 傳人較常遭人文地理、 命理 地質學家認作 觀音菩薩 拜祭,敬稱做為 楊公 楊筠鬆曾經隋 群臣 任官,後撤。
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